ولو لاط مجنون بعاقل ، حد العاقل . وفي ثبوته على المجنون قولان ، أشبههما السقوط . ولو لاط الذمي بمسلم ، قتل وإن لم يوقب . ولو لاط بمثله ، كان الإمام مخيرا بين إقامة الحد عليه ، وبين دفعه إلى أهله ، ليقيموا عليه حدهم .

--> ( 1 ) المقنعة : 786 ، النهاية : 705 . ( 2 ) الوسيلة : 413 ، المهذب 2 : 531 . ( 3 ) المائدة : 42 . ( 4 ) في ص : 375 . ( 5 ) من الحجريتين .